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Pied à terre

Proposition d’une occupation temporaire de la carrière de la Faubretière pour une nouvelle industrie des sols

Un pied à terre c’est un lieu que l’on occupe occasionnellement. Ce projet vise à s’insérer dans la transformation constante de la carrière de la Faubretière, à un temps T. Une des 22 carrières en exploitation en Loire-Atlantique, des quelques 6 carrières dans l’aire métropolitaine nantaise, des 7 en cours d’exploitation possédées par l’entreprise Charier.

Dans le territoire nantais, le contexte des carrières est assez tendu. les controverses sur l’extractivisme sont forts et font l’objet de nombreuses luttes écologistes, qui souhaitent faire fermer ces modes d’exploitation datée d’un autre temps ou l’on voyait les ressources comme infinies.
Le climat législatif actuel est assez particulier également, le secteur de la construction opte pour la loi ZAN (zéro artificialisation nette), qui permettrait de limiter l’artificialisation des sols. La ZAN classe en plusieurs catégories ce qui est de l’ordre d’un sol artificialisé ou non. Ceux qu’elle voue à sauvegarder sont les sols des espaces naturels, agricoles et forestiers, dont les capacités écosystémiques ne sont pas altérées. Elles gardent leur rôle de
stockage de carbone, de régulation hygrométrique, etc.
Pour ce qui est de l’ordre des carrières, elles rentrent dans la catégorie de sols non-artificialisés selon la loi. Ce qui pose question sur plusieurs points : le sol d’une carrière est certes non imperméabilisé mais ne peut plus assurer ses capacités écosystémiques. C’est un lieu modifié par l’humain, un sol artificiel car modifié par et pour ses usages.
C’est ici que le projet s’insère. Dans ces questions d’artificialisation, on pose la question de la carrière comme artificialisée ou non et ce que cette artificialisation génère dans le territoire.

Tracer le sentier du petit poucet a permis de mettre en évidence la carrière comme un marqueur important de la transformation du territoire alentour et fait prendre conscience de l’importance de cette exploitation pour les riverains par rapport à son caractère anecdotique à plus large échelle. En se transformant par l’exploitation, il transforme.
D’une posture assez anecdotique, la carrière sert de paradoxe, ce lieu artificialisé produit les matières à artificialiser.
Le scénario de ce projet se poursuit en 2033, une fois que l’arrêté préfectoral autorisant l’extraction à Charier prend fin. Il est prévu de continuer à recevoir des matières inertes (considérées comme déchets), provenant des activités alentours du BTP, mais aussi de gestion de particuliers venant benner leurs terres et autres matières inertes afin de combler ce trou pour rendre le terrain au maximum réutilisable foncièrement. C’est aussi d’une certaine manière un pansement sur une plaie pour faire oublier cette exploitation.
Le projet Pied à terre développé ci dessous souhaite requestionner le potentiel de ces matières considérées comme déchets au sein d’une industrie pour commencer à les reconsidérer pour d’autres usages.
Actuellement la carrière est divisée en plusieurs espaces : les parties en cours d’exploitation, les parties remblayées servant de stockage et de plateformes à l’accueil des granulats vendus.

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Le roseau et le damier

Célébrer les liens entre l’espèce humaine et le marais de Goulaine

Un projet qui prend place au cœur d’un marais qui m’a amenée à porter une attention particulière aux besoins de certaines espèces animales et végétales fonctionnant par cycles au fil des saisons. L’objectif de ce projet est de défendre et commémorer les richesses que ce territoire héberge, en instaurant un rendez-vous annuel particulier d’observation de l’évolution du paysage.  

Résumé d’enquête

 

Le marais, avec ses parcelles effilées aux 1300 propriétaires, n’est pas une formation naturelle. C’est l’aménagement de ses nombreux canaux servant l’agriculture et le transport de marchandises, puis l’installation de la digue de la Divatte, qui en ont fait ce qu’il est aujourd’hui, à savoir une zone humide dont le niveau d’eau évolue au cours de l’année. En été, seuls les deux lacs au sud de la butte de la Roche sont encore en eau, tandis que c’est presque la totalité de sa surface qui se retrouve imbibée en hiver. Cet espace à l’origine artificielle a développé une richesse de biodiversité, aujourd’hui menacée : les différents milieux ont besoin d’entretien notamment par la fauche pour ne pas se transformer en une forêt homogène. Le marais s’étale sur plusieurs communes, ce qui en fait un lieu d’intérêt pour la communauté de communes.

C’est en se focalisant sur les interdépendances qui existent parmi ce territoire qu’une approche festive et joyeuse, attentive à la petite échelle, se dessine. Les cycles qui se sont révélés essentiels au marais de Goulaine sont ceux qui concernent le damier de la succise et le roseau. Le damier de la succise fait partie des 38 espèces de papillons de jour prises en compte par le Plan National d’Actions établi par le Ministère de la transition écologique pour assurer le rétablissement dans un état de conservation favorable des espèces de papillons menacées ou faisant l’objet d’un intérêt particulier. Ce lépidoptère a la particularité de vivre, entre la phase d’œuf et celle d’imago, environ un an, en passant par plusieurs stades de chenille et de chrysalide. En le prenant comme point de base et en considérant les besoins des plantes dont il dépend, il reprend une place centrale dont seuls les lépidoptéristes ou les écologues avaient conscience : il est un indicateur de la santé du marais de Goulaine.  

 

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Cinq puits à la Maladrie, communiser la ressource en eau

 

Remailler le territoire de puits et regarder ce qu’un tel retour à une pratique des communs engendre sur ce territoire et pour ses habitant·es.

Se saisir du puits comme d’un objet intéressant à regarder pour réfléchir à la manière dont on habite le monde. Nous verrons qu’il nous parle de relations aux milieux, de relations sociales, de relations aux vivants.

Le projet, en s’inscrivant dans une tradition d’usage des communs, propose de questionner notre rapport à la ressource en eau du territoire.

Le système de production d’eau potable présente des failles, de plus en plus visibles et de manière de plus en plus récurrente.

C’est ce constat de la fragilité de l’infrastructure qui m’amène à me poser la question du rapport que l’on entretient avec la ressource, et nous verrons comment de ce problème on peut articuler des enjeux spatiaux.

vue aérienne du quartier

Cette tentative de communisation de l’eau de nappe prend place à la Maladrie (Vertou) dans un quartier d’habitations pavillonnaires construit après-guerre autour du hameau des Fraîches. Le quartier, bordé au sud par la Sèvre, au nord par le parc industriel de la Vertonne, compte déjà deux puits dans l’espace public, auxquels le projet propose d’en ajouter trois, sur des parcelles communales, dans la logique d’avoir une distance raisonnable de chaque habitation à l’un de ces 5 puits, puisque c’est bien d’un service de proximité qu’il s’agit.

La carte piézométrique nous donne à voir le quartier d’une toute autre manière, en montrant l’altitude piézométrique moyenne du niveau d’eau dans la nappe libre (la première nappe phréatique que l’on trouve en descendant dans le sous-sol). Cette nappe libre s’écoule par gravité ; il s’agit d’une masse d’eau toujours en mouvement, et elle nous permet de donner un niveau piézométrique à chacun des cinq points où prennent place les puits. Et c’est dans cet ordre piézométrique que j’ai choisi de vous les raconter.

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Le Parlement du marais de Goulaine

Situé dans le quadrant sud-est de notre Grand Sentier, le marais de Goulaine est un des bassins versants qui alimentent la Loire en aval, et qui apporte à lui seul 18 millions de m3 d’eau douce, ce qui est considérable. Cela équivaut aux besoins d’une agglomération de 500 000 personnes.

C’est un écosystème complexe qui joue un rôle crucial pour la biodiversité.
De plus, il a un rôle très important dans la gestion hydrique de la région car il fait office de bassin de régulation, ce qui tend à atténuer l’impact des inondations.

Le projet du Parlement du marais de Goulaine se situe au cœur du marais de Goulaine, au goulôt, c’est-à-dire au point d’étranglement de l’étang Claude Dupas et de l’étang Adrien Menereau.
Il s’implante le long du franchissement nord sud, parallèlement à la route départementale 105.

Il se situe sur un site habité depuis des siècles, qui a eu un rayonnement important dans le passé que la réalité actuelle ne permet pas de soupçonner.

Ce territoire a, en outre, pour particularité d’être presqu’entièrement privé. On dénombre 1300 propriétaires. On a également de très nombreux acteurs, avec des intérêts divergents, qui sont interdépendants et qui doivent faire face à un nouveau paradigme avec le réchauffement climatique.

Le défi du projet du Parlement du marais de Goulaine, c’est de projeter une architecture qui permettent la rencontre des hommes et du monde vivant, tout en maintenant l’équilibre fragile de ce lieu historique.

Le but du Parlement est littéralement de parler au nom du marais.

C’est une architecture hybride qui répond à 3 objectifs :
Premièrement : rétablir la continuité écologique de la Goulaine
Deuxièmement : permettre le franchissement de la Goulaine
Troisièmement : se rassembler, échanger, débattre au plus près du terrain

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Hām : La maisonnée des femmes

Entre engagements personnels, et découverte des communs de villages, Hām : la maisonnée des femmes, est un lieu d’entraide et de solidarité pour les femmes de la ruralité.

Des communs de village aux femmes de la ruralité

En découvrant le territoire d’étude, j’ai pu cerner un problème structurel, celui des disparités de genre au sein de la ruralité dont je me suis saisi en me concentrant sur le travail domestique et émotionnel des femmes et la non reconnaissance de ce travail. Dans un quadrant sud-est pris entre une dépendance à la ville de Nantes et un héritage villageois, et dans la lignée du « communer » de villages, je me suis dit que l’architecture a un rôle à jouer dans le soulagement du quotidien des femmes rurales en permettant entraide, solidarité et rencontre.

C’est donc en arpentant ce territoire que je suis tombée un peu par hasard sur un commun de village, cette ancienne terre inculte transformée en aire de pique-nique. C’est un endroit qui m’a relativement émue et que j’ai choisi pour guider mes recherches sur le territoire. Ces recherches ont permis de mettre en exergue l’identité rurale du territoire, puisqu’en effet, chaque commun correspond à un village et à une vie villageoise. En regardant de plus prêt qui utilisaient ces communs, c’est la figure de la femme qui s’est imposée.

Tout d’abord, la femme rurale d’avant-guerre, pour qui les communs de villages étaient en proches proximité, présents à l’échelle du village. Elles sortaient de chez elles et en quelques mètres elles avaient à disposition un four ou un lavoir, des lieux de travail mais aussi de rencontre féminine (cf.https://gdsentiers.hypotheses.org/10430). Puis je me suis intéressée à la femme de la ruralité actuelle, son quotidien, ses difficultés. Ce territoire, encore très agricole, m’a permis de réfléchir à la place de ces femmes aujourd’hui, ces femmes plus précaires, parfois seules, avec ou sans enfants, mères de famille, travaillant pour certaines dans le secteur du « care » et effectuant alors un travail répétitif.

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Reconnecter le boire de la Coudrouse

Reconnecter le boire de la Coudrouse, un projet territorial prospectif de reconnexion d’un des anciens boires de Loire au cœur de la Vallée de la Divatte avec les eaux du fleuve.

La reconnexion du boire de la Coudrouse, c’est un projet territorial prospectif de reconnexion d’un des anciens boires de Loire avec les eaux du fleuve.

Située à l’est de la métropole nantaise, la vallée de la Divatte s’étend sur 14 km entre le lit mineur de la Loire – l’espace fluvial en eau permanente – et le coteau de la Roche, un affleurement rocheux creusé par les eaux. La vallée de la Divatte fait partie du lit majeur de la Loire, la zone d’influence des eaux fluviales. Elle tire son nom de la rivière Divatte, affluent de la Loire qui la traverse. Cette vallée sédimentaire de 25 km² est traversée par de nombreux boires qui récoltent les eaux de ruissellement pour les amener en pied de coteau.

Un boire, c’est une appellation locale pour désigner un bras “mort” de la Loire, soit un espace qui n’est pas en eau toute l’année. Ces boires sont des prairies permanentes, des zones humides, des plans d’eaux qui sont essentiels à la biodiversité du fleuve qui vient y trouver une multiplicité de milieux. La variation du niveau des eaux au cours de l’année permet l’existence de milieux rares qui forment les frayères à brochets et à anguilles ou les bancs de sables propices aux plantes pionnières.

Aujourd’hui, la vallée de la Divatte est traversée dans son épaisseur par 8 boires entièrement coupés des eaux du fleuve par la levée, cette immense digue de terre et de sable s’étalant sur 15 km. D’une hauteur moyenne de 6,40 mètres par rapport aux eaux les plus basses de la Loire, elle est la dernière grande digue royale bâtie le long du fleuve en 1856.

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Du vent dans les vignes : un projet de ferme-école à Saint-Fiacre-sur-Maine

Peu avant de commencer à arpenter le territoire du vignoble nantais, j’avais été amenée à approcher les questions de grand territoire à l’occasion d’un stage au CAUE de Loire Atlantique. J’y ai découvert le département sous l’angle de la défense des patrimoines, qu’ils soient architecturaux ou paysagers, car la visibilité des différents patrimoines du département représente aujourd’hui un enjeu de pédagogie pour permettre une meilleure habitabilité des territoires.

Avec cette approche, je me suis rendue compte en découvrant le quadrant sud-est au-delà de la métropole nantaise, que c’est un secteur géographique qui semble illustrer cette dynamique par plusieurs aspects : cet endroit se présente comme le Pays du Vignoble Nantais, et outre son nom, c’est une identité forte que portent les communes qui le composent, puisqu’il est aussi labellisé « Pays d’art et d’histoire » depuis 2011. Ce label est décerné par le Ministère de la Culture et vise à promouvoir les communes qui s’engagent dans une politique de sensibilisation à la qualité du patrimoine, de l’architecture et du cadre de vie.

En ces lieux, la viticulture marque énormément le paysage, nous sommes dans les terroirs du muscadet d’appellation Sèvre et Maine (fig.1) . À l’occasion des marches que j’ai pu faire au début du semestre, j’ai été frappée par l’ampleur des cultures, mais aussi par le fait que cette économie marque l’architecture : on trouve beaucoup de hameaux composés de maisons de vignerons, en pierres et en tuiles oranges, inspirées du style à l’italienne de la ville de Clisson qui se trouve au sud du vignoble.

Après ce premier aperçu, j’ai vite constaté que c’est un secteur géographique qui mise de plus en plus sur l’œnotourisme : il y a plusieurs sentiers de randonnée qui permettent de marcher de Nantes à Clisson, et des lieux phares mis en avant par les différents organismes touristiques locaux.

Mais en me rendant sur place, j’ai éprouvé la difficulté qu’il peut y avoir à suivre ces sentiers, car ils côtoient souvent les routes départementales et des portions traversent des cultures de vignes et des hameaux pendant plusieurs kilomètres sans beaucoup de possibilité de faire halte de manière agréable, par le peu d’abris offerts par les coteaux. Je me suis alors interrogée sur la dimension hospitalière du vignoble, face au constat d’une viticulture très prédatrice qui dessine en hiver un paysage parfois presque désertique, où l’on voit s’étendre les rangs de vignes sur de longues distances avec peu de haies bocagères. Puis rapidement, j’ai découvert que beaucoup de parcelles sont en friche. J’ai appris qu’il s’agit du résultat de plusieurs crises qui ont frappé le vignoble au cours des vingt dernières années, où le nombre des parcelles cultivées dans l’appellation Sèvre et Maine a réduit, pour passer de 13 000 hectares dans les années 90, à 6 000 environ aujourd’hui (fig. 2).

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On TAP à ta fenêtre

La troupe Théâtre Animation Palletais (TAP) fait partie de ces acteurs qui font vivre la commune du Pallet. Elle propose aux habitant·es de la commune des représentations théâtrales qui sont l’occasion de se rassembler et de se divertir. Ces manifestations culturelles entretiennent un sentiment de communauté dans un territoire fragmenté par l’adoption d’un mode de vie urbain individualiste. Les associations proposent une grande diversité d’événements. Cependant, ces derniers ont lieu uniquement entre avril et septembre, durant les beaux jours, et se concentrent autour du bourg. De plus, les associations qui les organisent sont vulnérables face au manque de moyens et d’infrastructures. En effet, le TAP, comme le club de modélisme naval, sont menacés de disparaître après la perte de leur salle. 

Le projet cherche à faire perdurer le théâtre malgré la perte de sa salle de représentation. On propose de concevoir un théâtre forain, qui délocalise l’activité du théâtre et propose des animations et une programmation culturelle toute l’année. Tous les six mois, le théâtre se déplace dans la commune et va chercher son public directement dans les hameaux. La carte de parcours (fig. 1) montre un trajet hypothétique de la structure pour s’installer à différents endroits de la commune, en se rapprochant à deux kilomètres de son public (équivalent à 30 min à pieds).

En créant de nouveaux espaces de rassemblement en dehors des zones prédestinées à la rencontre, ce théâtre ambulant lutte à la fois contre la centralisation des équipements culturels et permet de s’affranchir de la nécessité de locaux pour les associations. À la manière du Théâtre de l’Unité1, la perte de la salle de représentation devient l’événement fondateur d’un nouveau départ pour la troupe.

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Le quatre-heures au moulin du Breil

Visibiliser une dépendance du quotidien

Le sentier sur l’une des chaînes de subsistance de la fouace et l’enquête sur deux biscuits hayonnais établissaient de premières intentions : visibiliser les intermédiaires entre nous et ce que nous consommons. A travers le sentier, nous voulions intervenir en une juste échelle de conception, qu’elle traduise ces modalités d’invisibilisation dévoilées par l’enquête.

 

Ainsi, le futur aux abords de l’enquête fouace et LU nous amène à proposer de réduire les intermédiaires de subsistance à l’échelle du quotidien plutôt que de prétendre à transformer la grande industrie du biscuit. 

 

Le projet propose un atelier de confection des goûters de la semaine écolière, par et pour les enfants de l’école publique Charles Gifard de la Haie-Fouassière. Il s’implante en extension du moulin à vent du Breil, surplombant le vignoble à l’orée du bourg hayonnais, à une dizaine de minutes à pied de l’école. Cet atelier veut proposer une alternative à la grande industrie du biscuit : si le moment du goûter est un moment phare de la journée d’un enfant, il reste aussi celui de la malbouffe, et du surgissement de potentielles inégalités socio-économiques. La cohabitation historique et territoriale singulière de ces deux biscuits nous amène alors à imaginer la création d’un nouveau biscuit, tirant avantages de ceux étudiés, et dont les ingrédients et leur provenance ont été réfléchis.

 

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Une maison-source dans le haut-pays de Carquefou

Le sentier qui vous était proposé dans les articles précédents envisageait la marche comme une expérience interculturelle : un dialogue entre le marcheur et les entités plus qu’humaines qui peuplent les marges de la métropole. A cheval sur deux bassins-versants, entre l’Erdre et la Loire, son tracé suit les lignes d’une glyphe celte plaquée sur le sol, symbole de l’élément eau. Le marcheur relie ainsi des nœuds où se trouvent des singularités du paysage liées à l’eau : une mare, une source, un puits, une station d’épuration, une pompe… Depuis ces nœuds pourraient se jouer de nouvelles formes de rituels, liées à l’eau, dont le projet de la maison-source est un exemple.

Le village de la Gouachère dans la dynamique des bassins-versants d’Erdre et Loire (document de l’auteur)

Le sentier Pertho nous a conduit jusqu’à la Gouachère, un village excentré du reste de la métropole et de ses infrastructures, en aplomb de Nantes et de Carquefou. L’eau y est présente sous de nombreuses formes. A la surface, on la voit dans les mares, les noues, les prairies humides ou dans de petites sources, connues de ses habitants. Malgré cela, elle n’est bue ou utilisée que par un très petit nombre d’entre eux. Le village est en effet relié au grand réseau métropolitain.

La Gouachère et la vallée de la Chalandière (document de l’auteur)

La maison-source se propose d’offrir aux habitants de la Gouachère, ainsi qu’aux marcheurs du sentier Pertho, un accès à l’eau de la vallée et aux services qu’elle peut rendre aux humains. On y trouve notamment des douches, une laverie et accès à une eau potable. Elle se trouve en bordure du village, en partie haute d’une prairie humide. Du fait de la courbure naturelle du site, les eaux de pluie, qui du village viennent s’infiltrer dans le pré, ont tendance à se concentrer rapidement à l’est de la parcelle, rejoignant ainsi plus directement le petit ruisseau situé en contre-bas. Les trois bâtiments de la maison-source sont implantés de façon à inonder plus largement la prairie pour stocker plus d’eau dans les sols, en faisant glisser les eaux de pluie aux pieds des façades.

Les eaux qui ruissellent (plan de l’auteur)
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