Un jardin multiculturel : étendre le cimetière de l’Orvasserie

La mort est un moment de la vie qui intéresse toutes les cultures et sociétés. Les images des danses macabres, pendant le Moyen-Age illustrent bien cette notion, elles montrent que face à la mort, nous sommes tous égaux, indépendamment de notre âge, genre, religion ou classe sociale.

De ce fait, chaque société cherche à donner à la mort un sens pour les vivants, en l’intégrant dans des pratiques, des codes socioculturels, moraux et/ou politiques. Cette codification de la mort se manifeste dans de nombreux rituels et cérémonies qui aspirent à aider les vivants à préparer leur propre mort, à faire le deuil de ceux et celles qui partent et à les remémorer. La mort sort alors de la sphère de la vie privée pour devenir un élément central de la vie de la communauté et de la vie publique. Et les pratiques qui entourent la mort ne se limitent pas au moment du décès, elles guident les individus et les communautés pendant toute leur vie.  

Dans le cadre de ce travail, je cherche à centrer mon attention sur les rituels et les fêtes qui se font au moment de la mort, et à donner un espace à chacun,  chrétien, musulman, juif, bouddhiste, laïc, athée… pour se rencontrer et pratiquer ces rituels. 

Espaces de Célébration 

Le projet se situe au cimetière de l’Orvasserie de Saint-Herblain et s’appuie sur les différentes religions et cultes qui y sont représentés aujourd’hui.

Sentier reliant les troubles, contexte des interventions à l’Orvasserie

Ce sentier relie : l’église de Saint-Hermeland du centre bourg, religion historique et ancien emplacement du cimetière ; la pagode bouddhiste tibétaine, située à quelques mètres de l’actuel cimetière, et construite au moment de l’ouverture du cimetière, vers 1958. La mosquée plus récente – le cimetière de l’Orvasserie est d’ailleurs un des premiers à avoir un carré musulman. Ainsi que l’hôpital Nord Laënnec, essentiel dans la géographie médicale métropolitaine.

Plan actuel du cimetière de l’Orvasserie

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